●欽定四庫全書
方簡肅文集巻七
（明）方良永 撰
○祭文題跋
祭陳孝亷如賔文
神化莫窺隂陽雜揉災祥倒置孰尸厥咎昌黎哭東野於唐雲谷哭屏山於宋達人順受孰怨孰訟嗚呼如賔出而廟廊榮處而閭里光冰清蘗苦正氣堂堂辭榮歸養親譽益彰維兹孝廉帝賚孔嘉常禄弗受移廪于家二十餘年樂且無涯簡靜和粹左繩右規君子所式狡獪不疑而其負荷之大向往之堅如山屹立孰與後先我事我友見素山齋孰當吾意曰有松厓予辱指揮如往而歸子今已矣予將誰依憑棺一奠淚迸如雨子所贏者姓名千古
祭朱木菴文
古風云薄朋友道喪俗態紛紛炎涼百狀公奮而起我從公後短檠共對私相指受公之胸次崢嶸磊落菽水能養懸鶉亦樂我窺視公昻然獨鶴宦路嶮巇我行屢踣相期歳晏于廕而息杖屨後先為鄉矜式胡天困我奪公之亟我哭公墓有淚如注神理茫茫徬徨曷訴
祭伯舅陳述孝先生文
嗚呼古風寖薄士行日偷挺立崛起衆怒羣咻故柔則俄然中仆而剛亦邈焉寡儔有述靡作或倡弗醻唯我舅氏一門三世篤孝相承后先罔替斯源孰開安順獨詣斯流孰濬恥軒滋勵惟我舅氏實會其歸曰愛曰敬以馮以依祠墓創修之大晨昏定省之微義塾以開人之蒙蔽醫藥以濟人之阽危養有水陸之珍祭嚴豐潔之敬執親之喪毁極而病曰遵祖訓曰承父命曰復古之風曰勵士之行郡侯旌其宅里豸史樹之風聲胡為造物乃忌盛名奪我賢胤嗇我一生舅之視之曽不少驚臨歿大呼曰啟予手足以觀勿使愧負嗚呼是道參所獨有千載寂寥孰授而受驟聞舅言駭愕弗禁繼察舅心天地實臨載考舅行内外所欽臨歿不亂冝有徳音嗚呼我舅今其已矣不忘者存足勵頑鄙天定而勝後當續起人亦有言在其孫子永等辱教恩重丘山憑棺一奠涕泗斕斑人百身其莫贖徒抱恨以何攀靈其不昧鑒此恫瘝
祭林寒厓文
嗚呼友道寖薄世乏全交惟予與子幸免於是子之初訂予交也慨經學之訛舛欲相依以取正始棲予室閲月輒撤牀帷以去莫測也既而知之則室中之友趨向或異子不以言欲全交也時同會者有若翠庭林子孚可西樓鄭子文學退思蕭子弼甫東石林子元佐予仲弟雪筠介卿而尊翁坦軒先生亦時主會席辨析經疑人出所見閧久乃定東石退思猶賈其餘勇不少衰子獨穆然凝思退然若怯予知其有父在也而今也半登鬼録子亦厭世以逝於戲悲哉然退思不一第而亡西樓偃蹇三十年得一校職東石世短而不嗣貴為正郎猶泡幻也介卿若無憾矣而年僅五十三鬱鬱晩翠僅翠庭耳子雖不盡如翠庭而官至五品壽幾六十五常不翅白眉為多亦良足慰矣老我投閒值子晝錦日相過從論心督過正以為幸而子乃棄予使予倀乎其無依於戲悲哉子之禔身寓矜持於夷曠子之心地實洒脫而光明亷於守官而惠及婣友儉於妻孥而孝養父母毎書寄尊翁必曰大人善取適兒自有家計無慮也故尊翁晩歳樂客不惜厚費者子樂之也高氏妹少母所出而奩糚獨厚者子順適翁意也子取道覲省二親相繼疾作視湯藥躬殯殮無可悔者天固以此彰子之孝也而子也亦卒不起則莫之為而為之天也啓手足時妻子婣朋俱在含殮贈賻咸不愆于禮而厚此又客死宦路者未必盡有子之目可以瞑矣予姪某實婿子女女歿孫在痛其母而哭其外祖也哀而子則不聞也嗚呼悲哉歳在戊辰瑾賊竊柄予既斥歸而餘殃尚在予挈家待罪子之官所者七閲月雖薪水之給有彭幸菴諸公而子之内外怡然咸視予如家人待之之禮有加焉今之為友者有是乎歳在壬申予豫為母求鎮逺之木於史叅將元之價廿金子與魏同知汝賢爭售之史用子五金汝賢金十五知子貧也汝賢歸為予言如此而子無一言責償于予今之為友者有是乎此所以益重予悲也矧子之諸郎與吾姪吾子世篤交誼若膠投漆今之為交者又能世講如是乎即有之亦勢利茍合耳此又益重予悲也奠子一觴莫冩予情子如有知尚其鑒之
題黄子堯知止詩巻
予嘗讀靖節先生止酒詩於世味紛華一切屏去然後知靖節所以知止者以澹泊為之宗也髙風既邈芳躅莫續吾鄉黄君子堯獨以知止稱其空谷之跫然者歟予考其素雖與靖節不類要之能止於澹泊一也亦可嘉也雖然靖節諸子皆不滿意未免有身後之憂君之子文雍讀書績文方進未止顯揚事業殆不落落人後君之所得不既多矣乎君去靖節歴數百年予謂靖節不可得而見得見其似者斯亦可矣君以為何如
題毛武勇公忠義録
人臣以死事為忠古今之達道也然非勇決以就義則死非其所為無益得死所矣而功或不録子孫或不克肖以敬承迓續則亦徒耳今觀毛武勇公之忠義録有以見三者之皆備焉公起自偏裨伏諸羗而定八閩前後無慮數十戰皆所向無敵石城之役賊勢方熾公不死則士氣不奮勝負未卜也公既率其孫若姪決戰以死士皆感激誓復公讎公復能以英魂助梟元惡卒成大勲以忠顯名謂非勇於義能之乎功懋懋賞位列侯而錫誥劵建坊祠以表宅里我國家之報公亦云渥矣而復有子如故贈伏羗公之同心報國特荷寵恩有孫如今宫保公之文武兼資尤以清節自淬礪惟名與位爭髙未已是不可謂無承續也然則忠義武勇之褒光前裕後之讃天語諄諄夫豈溢美公之功盛於西鄙而閩人獨蒙公福者七年某閩産也讀公之録其能已於言乎故為之識其大者
題吳廷惠贈言巻
歳正徳戊辰秋七月四日予既得致仕還與鄉友吳君廷惠同舟而南廷惠間出其瀕行所得詩文若干首示予予徧閲無李川雲詩疑之廷惠曰此諸君一時贈言之作川雲偶不及知耳予曰川雲之詩不可無也始予至京師見時事駭心進退無據愛予宻且厚者日夕相與謀不過狥時二字川雲曰是冝獨斷毋泛謀泛謀有悔及荷聖天子厚恩得有今命衆咸訝且惜或勸其改圖川雲曰是宜賀子亟去勿惑人言凡川雲前後所語予者與予思不謀而合予乃竊服川雲之善於探逆人事而不茍於立言有如是也惜予行迫不及乞其詩乞亦未必遽作今廷惠此行其心其事廷惠知之諸君言之且悉矣予未知其卒有合乎否也脫有未合或合而未盡則所以中其肯綮發其憤悱而能沉著痛快使人興起者川雲之詩其可少乎哉抑非獨重其詩也廷惠其識之異日計偕北上會川雲於臺端試與之語當必以予言為然
跋贈别陳石峰巻
忠節人心所同故談其事則激見其人則喜非强而然也吾友陳君玉疇宥狂直一疏主於扶植善類而斥邪屏奸之意實寓其中皆一念忠節發之也然當士夫陵轢摧挫之時鮮不以形迹為嫌疑故有聞其事若弗觧望其人若素昧者矣今觀玉疇贈别之巻吾貳守曹公既首取物象之似者繪而永歌之郡守陳公暨吾莆縉紳諸公又從而賡和之爛然盈巻略無顧忌謂忠節之在人心非有强而然者非耶然則是巻也豈徒為玊疇榮贈哉實足以表見天朝之中外有人國是不泯雖為吾君賀可也
跋周來軒送别圖詩巻
湖廣右布政使缺天子可吏部請擢吾閩按察使周來軒公儀補之其屬吏吾郡守張白齋君玉作送别圖詩巻奉贈厚於白齋而欲致勤拳於來軒者咸聫屬書之爛然盈巻白齋復欲良永厠賤姓名於羣玉之左良永何以為來軒告哉夫布政使職承宣上徳而敷之民者也此職不修人視之一掌財賦官耳然其意猶存振而作之在吾人今也民力日疲國用日促征斂之太急則無民供輸之不繼則無國非有變通之才神其術以濟二者不可得兼也兼之而副白齋與諸公之望其吾來軒乎不然寧負民以無負國乎來軒其必有以處此矣或曰右布政使可逭此責也曰左右同功而一體者也來軒將不為左乎將不可以告於左乎某亦由按察使轉左右布政使者求其術而不得故重有望於來軒
跋木軒致仕巻
今人汨沒於仕進者惟意之狥意得則驕以盈意一失未必投之夷裔錮之終身亦萎薾沮喪怏怏然若不能生而狂呼怒罵推案頓足氣勃勃填胸臆者躁戾之人也夜篝燈草疏晨傾囊走京師賂權貴人以復其官不足貸益之累千金弗惜此似黠而癡之人也抑獨今人哉書空咄咄弔古自傷較之怨望譏訕者差勝而為不知義命均也夫以得喪委諸命以禮進以義退仕之律令也無崇庳古今一也故三仕三已喜愠不形有楚之令尹子文其後蘓老泉以余忠襄儗之似也求之於今有闗西彭幸菴用之則身都將相擯之去則屏迹山林若兩忘其得喪者古今人不相及其然耶幸菴最顯者也官為郡丞而處進退之際從容暇豫莫窺其量如李木軒其人亦未易得初檢齋郡伯報云恐在致仕之列即稱疾觧郡符召匠製野服巾成冐雨發行李期旦日行衆往唁之徐答曰吾分攸宜吾惜不蚤決耳怡然如遷官以去者臨發之日適檢齋得報至云居上考前之傳者訛也衆又往賀之乃漠然不為動凝然若有所思久之曰果訛也吾姑待吾今知自為計矣衆咸異之謂木軒之所養不亦真知義命大丈夫也哉然因木軒而知部院諸公之公且明也方其蜚語郵傳是非淆亂非明莫能致詰非公必避小嫌莫詰則隨聲雷同含寃負屈者無伸避嫌則寧我負人無使人疑我司考績黜陟之柄者固如是乎今也萋斐不因乎人言去留乃出於獨斷謂為至公且明非耶木軒之不失己部院之不失人皆可書也書之
跋敬齋醫法
醫古道也自岐黄教弛而後世例以混於農圃專門者又往往藉以規利儒者始恥言之嗚呼醫豈故非儒者事耶予同年友趙君叔敬業儒而精於醫者也其調劑去疾之方具見於醫法一書而予葢嘗試之屢驗而不一爽焉者昔之人以醫儗相言利物也使是書徧行天下濟利之功豈下相一等哉况吾叔敬當官不茍綽有介直其所志葢逺且大儒之道期於必行醫豈足以盡其能事哉
跋鄭氏家訓
家訓尚矣然在昔有訓或不一再傳輒反鄙野與不識文教者等其故何哉本之不立而文之徒飾也孟子曰家之本在身又曰身不行道不行於妻子昔之為訓者其知此乎即有之亦罕也今觀順菴先生所著鄭氏家訓而其子若孫已克世守之罔墜文云乎哉予葢知其本之能立也鄭氏世契居且宻邇故鄭訓惟予獨知非予故阿所好也方今負重望慎許可者大江之西非東白其人乎東白之稱順菴曰口無非義之發身無非義之行心無非義之存即此可以知其訓之能傳也嗚呼使順菴而常在使順菴之子孫而常如今日訓雖不作可也世有時而變澤有時而斬憂深慮逺者所不若是恝訓不可以無作也予於是又知順菴非徒能立其本者用識其實殿于末簡
跋表章述孝遺文巻
希速效者以作善為迂談事末務者以奬善為虚具胥失之也若吾伯舅陳大同氏之克勉於善而御史揚之郡侯褒之事跡既榜于亭述孝又名其里詎非兩得也耶嗚呼舅氏之善行備矣而里居之扁獨以孝名者行之大也舅氏孝行有年矣年七十餘而始克膺此異典者勢之漸也今觀所述激勸文移而其生平行義遭際大都見矣然其中有不盡言者人或不能盡知也傳不云乎孝衰於妻子舅氏之孝所以能終始不衰者夫豈無自葢其内子鄭天性純孝自入陳氏之門即能恪遵吾外祖恥軒先生家法惟知舅姑之當事而財與物非其所利故凡可以具滫瀡供寒燠者百計營之雖倒奩傾裝若不少吝向使鄭未必賢則内無所相舅氏之孝亦且沮格其能燁然完名耶其能享如今日耶舅氏適子佐備述表章之事鋟木以傳永在諸甥中知舅最詳故為特闡其幽者以告陳氏來葉且竢觀民風者采焉
跋吳氏慶夀圖序
夀於福居先為造物者所靳於人為所深願而不可必得故凡人相祝頌必以夀為稱首然九疇次壽以攸好徳無徳而壽則愧壽矣有徳以為之本矣非賢似續以為之後則憂憂則怍雖夀不足貴也安仁吳頴睿公勤儉而孝友徳也又得可美先生以為之子有賢似續也乃弘治辛亥壽躋古稀其不怍而憂者歟間嘗取其慶壽圖詩序讀之序之文典而核詩之語美而不溢要其意皆不出於序則公之夀又天下之同稱者歟予於可美先生為門生竊喜先生有是父而樂為天下道也遂不厭其言之凟書于末巻
跋萬雲書莊巻
萬雲書莊者余族甥學召甫讀書處也其友余同年陳君伯獻寫其景鄭君汝華序其意足稱二絶矣學召復徧求諸士夫能言者詩以益之裝演成巻持以謁余請記其後余謂諸君子所以語學召者寓規於美終身弦韋在是矣予復何言第恐其特藉是為書莊粉飾則非予與諸君所望於學召者故為之跋以警之
題一愚巻
予婣友黄君純敬名其所居之軒曰一愚因以自號士大夫能言者序而詩之爛然盈巻間出以示予予讀既反詰其義純敬曰一與二對而愚則智之反自走之為此名也應事揆物守官居室凡言為作止之間一愚而已無雜亦無輟也予復詰之曰智愚之分猶薰蕕白黒然人品係焉况所謂愚者又復有古今之異子何其昧於所擇乎必如子之説則大智之舜無惡於智之禹其果不足法歟純敬笑曰有是哉走葢疾夫世之人衒聰明矜智巧汨沒於紛華波蕩之中以自取僨敗者之可羞可賤也故矯之以一愚以反吾渾淪完樸之天猶古人巧拙鋭鈍之説弦韋之戒云爾豈真死灰其形枯木其心醉而生夢而死以自暴棄其身者之為耶若夫古今之愚走固已知之矣願先生其卒教之予聞其言而異之因起謝曰始予以子為勦竊傅會妄立名字以自欺詐而今乃知子卓乎有見而非厚於自誣者誠使繼今以往明理以立其本酌時以措諸用則兹愚也適所以為智而世之隨行逐隊與時浮沉漫無可否者不又為吾子之愧乎純敬再拜起謝曰命走矣
方簡肅文集巻七
●欽定四庫全書
方簡肅文集巻八
（明）方良永 撰
○說辭贊解
吳世基字說
凡室必基而成者恒道也凡作室必固其基者恒情也瓦礫之不屏荆棘之不闢而茍焉經營其上其不■〈危兀〉■〈危臬〉而顛覆者幾希故崇墉仡仡廣厦渠渠齊雲落星翬飛百仞者基之立也吾獨悲夫世之愛身者不如愛室而基之不立也厥基維何敬是也室之所由以承藉者基身之所由以承藉者敬雖謂敬為基可也故内不敬心以蕩潏外不敬形以縮瑟言不敬則支以怵行不敬則僨以辱紛潰決裂身且不保其與作室棄基而顛覆之不免者不類耶故必毋惰爾容毋汨爾衷矜爾猷為慎爾出話翼翼瞿瞿惟天與俱無顯無昧惟鬼神是對則基立矣基立則聰明睿智皆由是出治己治人無施不可傳所謂福生有基詩所謂邦家之基者皆不越乎此夫古今言善治身者莫過於衛武公年九十有五猶作懿戒以自警其九章曰温温恭人維徳之基攷其所以為基者乃獨致嚴於相在爾室不愧屋漏之敬夫子教人以敬詳矣其繫易也亦曰履徳之基也履者禮也禮者敬而已矣後世北朝顔之推氏亦能剿竊緒論著為家訓曰禮為教本敬者身基合而觀之人之所以能卓然自立而必基於敬者不既明晰矣乎吳氏子敬質羙而嗜學其於命名之義必聞之熟敬之父某以月令為加首服乃先期謁予請字且欲廣其説以終教之予惟吳自某而上世有積徳所以開其基者有自敬也逺法前言近守祖訓則所以世其基者端有望矣予故為字曰世基而告之如此
族子觀養字説
子朱子釋良為本然之善見於孟子書者再而孟子良心之論特詳葢合性與氣言之也今因其言而繹之情者性之動善之實也心其郛郭氣所以行之仁與義其目也天畀之人受之無假借無修飾無舜蹠之分故曰本然而舜也由仁義行蹠之無良也至賊仁滅義終其身而不悟相去如是其逺者情熾而蕩漫不知養之故耳夫豈其本然哉木養而升井養而不窮氣養而昏心養而放性養而鑿者未之聞也故觀人之良亦觀其養何如耳本之以持敬主之以集義毋梏于其晝以息于夜養之道也養得其道則夜氣清夜氣清則心存性復見於平旦者湛然虚明好惡無非仁義矣孟子曰我善養吾浩然之氣又曰存其心養其性所以事天非其允蹈之境耶而自暴棄者顧謂生質不羙非養可變亦弗思甚矣蜾臝之於螟蛉弗肖也養之專而祝之勤久亦化之况本然之善乎易曰觀養觀其自養也自養之至雖養人以服天下養賢以及萬民皆由此出其所係豈小小哉族子體正晩得丈夫子命之名曰有良今茲孟冬之吉將加元服豫以字請乃易以觀養演其説授之俾醮于位而申命焉
顧從大字説
金橋顧均甫將以履長之旦加元服于冢子天與先期因予宗叔某詣予請字且曰願有教也予按孟子從其大體為大人及天之所以與我之意字之曰從大復繹其説以告之曰大鈞播物坱軋無垠大之至也惟人有身眇然中處奚其大髙牙大纛玄圭衮裳如世之命為大人者大乎曰衆人大之君子不大也未為至也大之至者惟何曰惟心耳心與耳目均為天之所與也非耳無以聽是非非目無以視險易耳目亦大矣數其大而歸於心何哉曰耳目不思易為物蔽則凡曰物者皆足以與吾敵果孰為大而孰為小惟吾一心虚靈洞徹酬酢萬變耳目非心則淫哇艶冶或從而亂之其誘而去也如反覆手心主思思則得之而視聽審焉是心統乎一身而物不能並之者也不謂之大而何故以一元化生萬物天之所以為大也以一心管攝衆體人之所以並乎天也彼牙纛圭裳之大大以人也非天所與之為大也故曰未為至也然欲求其至豈聲音笑貌之能為哉存誠以立之主敬以持之夙興夜寐反覆思惟果役於耳目耶則矍然自失曰是從其小者而小人基焉必將去之惟恐不亟果動於心志耶則怡然自得曰是從其大而大人基焉必將勉勉之惟恐不及慎其思而審其從去其小而務其大其至矣乎天與曽大父以進士起家厥施未竟所謂碩大之果不見食者也天之祐之非其身則其子孫光前裕後在此一幾天與其欲為大人乎欲為小人乎其必知所擇矣若徒安於卑近而於天之與我者漫不加省則棄天矣棄天則棄其祖矣於若父命名請字之意不亦孤而負乎天與其自至哉
族子彦藎説
族子彦舉將冠其弟文誥謁予請字字以彦忠彦舉曰以忠易誥美矣顧於羣從也襲以藎易忠可乎曰藎也者忠之進而無己之稱也彦為美士繫彦以藎尤美請説曰周禮五戒誥以諭衆然非必自上教下也臣告君亦謂之誥誥也幼而學焉將以委質為臣也冠而字之焉將責以為人臣之行也臣之行莫如藎藎莫如誥有嘉謨嘉猷不入告于内臣之罪也奚藎古之藎臣禹皋尚矣商有仲虺伊傅周有周召或作誥或申誥或進于王或因公歸作書誥或洛邑既定以治洛之事誥皆反覆千百言今觀其書忠愛無己之意猶曄然溢于簡册真萬世誥君者凖的董於漢陸於唐程朱於宋其庻乎而其言或不盡用非不藎也君之罪也吾方先世多以忠藎顯名然不盡以誥也太廟齋郎之上書敢諌啓我後人矣鐵菴嗣響諌垣之疏六右螭直前之疏二西掖之疏凢三十六議者謂源流晦翁後村稱其孤忠自信素論不移藎于前者有光詩曰無念爾祖誥也於予所論列思兼之乎抑擇而從乎在所志也然未易為也修之家而後施之天子之庭誥無言責無誥也亦豫基之耳而先君子抱忠孝大志僅以校職齎没中道不思以承之乎而兄篤志好古具有令質不師而學之乎思且學行必成行成名立以進于有位為忠為藎此其時也蹇蹇諤諤近踵齋郎鐵菴之武上省閩洛商周之括而期至其的焉夫孰禦之不此之圖而美字焉夸耻也誥其懋戒之哉
李生字辭
李生嘉賔將冠其父乗化已久無醮之者乃奉母命因予從弟某請字與説予以詩誦嘉賔不一見也而其尊翁氏之名之也何取某起對曰向嘗聞之某甫曰取諸鹿鳴予逆詩志字以臣式而未遑為之説某為請不置且致嘉賔之言曰字則羙矣小子何知不有攸訓猶無字也予惟鹿鳴君禮臣之詩也臣之事君也有大道視民也有徳音夫然後君以賔禮禮之非飲食幣帛相悦也故不以飲食幣帛為悦自重可式也必身有徳音大道不素餐可式也字嘉賔以臣式義葢如此遂櫽鹿鳴之章為辭以祝之嘉賔維旅首以周公為言者期之也生有志於賔興者也尚慎虔其始哉辭曰
三代堂陛雍雍翼翼稜磨圭毁駸墜厥式懿彼公旦几几赤舄殊勲懋建彛鼎攸勒禮樂駢隆悦茲嘉客曷好曷視惟道惟徳衆賔師師茲惟巨的進退罔據維賊維墨知幾固持維子是擇利用賔王式具乃獲諦式之原帝降孔赫小子識之歸求而得
勉齋先生贊
於虖此少邦伯勉齋先生遺像也先生風神清朗識度淵閎髫齓讀父書十行俱下科場角髦士一鼓先登氣逼清霄胸吞雲夢陶潜志潔恒懷憤世之心王勃才髙毎出驚人之句故官止於郡丞而詩軋乎當世名長世短或鳬鶴之乗除前作後承在子孫之振勵
介菴叔贊
嗚呼是為吾叔介菴先生之像先生性方而毅學愽而精志期逺到能莫與爭禔身屹乎嶽峙立論崒乎霄崢寧勵鷹鸇之操恥沽鸞鳯之名豸冠繡斧玉潔氷清維民之望維國之禎胡嗇其施而墮厥成然而所充者氣所閎者聲故至今觀其像者凛凛猶生
四雨先生贊
是為澹軒學士諸孫四雨先生真影貌癯而清儀肅以整辭寡而行敦養充而性靜恒斂直贏之鋒間脫沉毅之頴長巨邑能聲籍籍叅禁軍謨畫炳炳仕未膴而後有承詩既昌而名亦永亶益彰其克類之賢亦允踐夫純終之境
憂齋郡丞贊（有序）
郡丞李卿式先生獨寢郡齋午夜接尊甫傳菴翁於夢寐寤而悲詰旦授夢於畫史圖之形惟肖因命圖已形美髯豐頷晢而澤莊而温皆肖惟兩眉矉蹙若重有憂者故無是也畫史愧欲易之先生曰無庸易也得之言傳而失之面覩殆天假此筆以彰我之隠非子弗工也昔郭拱辰為人冩照併與其精神氣意見諸豪素子今乃能貌予心奚容易我將名吾齋而遂以自號也松厓子往詰之曰先生奚學曰學孔氏孔氏蔬食水飲樂在其中先生將憂是務去奚速之來將逺者緩者是虞如杞人乎將越職以思如憂大夫之憂者乎曰吾憂吾學之無成而輒仕仕而弗行其志而弗能止也松厓子壯之曰大哉憂乎其為樂之基乎其斯為善學矣乎乃為之贊于上方贊曰
莊周有言人生與憂俱生孟軻氏亦云君子有終身之憂言若類而指不同孟軻醇乎醇莊也繆悠先生無求孰知其憂殷殷冲冲曰惟志弗醻先生之志志孔也孔子曰知至至之知終終之故不憂又曰憂則違之確乎其不可拔先生其無進於是乎吾見其為樂也有餘地矣
陳友蒲贊
其服楚楚其貌瞿瞿其行踽踽其適于于曰有賢子其為封君也可跂而須
鄭順菴先生贊
人知先生貌之莊而不知其心之仁知先生學之富而不知其行之醇允矣先生肺腑皆春孝友既篤於家信義亦孚於人出則以之教於庠序處則以是化于鄉鄰是葢居今而莫與儗效古而逼其真者也
陳見思贊
有肅其儀有襜其衣有闇其思孰窺其微欲上肩于往哲將的乎其疇依要有辟榖以從赤松之見求諸今人也亦稀
石筠解
婣友陳席之以經學騰聲偃蹇不售者三十餘年儕軰咸惜之席之弗介于懷若榮辱得喪兩忘者間取石筠以自號莫觧其意或逆其憤時之窮甘於寂寞故假此二物以舒懷抱此淺淺為見未知席之者也松厓居士詰之曰子之有取於石筠也非以其峙崔嵬濯琅玕來清風於几席溜細泉於幽竇可以滌煩襟醫俗態使人遺塵世之浮榮忘此生之羈累而已乎席之曰是幽人韻士之所期走也未遑居士曰子無亦欲礎明堂碑泰山簮螭頭協鳯音為周王之皷孔聖之韋編以奠位昭勲傳經紀瑞奏之清廟立乎朝端自彰彰表見於世乎席之曰是有命焉非可倖致不有摧折於風雪灰殘於野火者乎走未之敢豫議也居士曰然則子之意有在矣予請得而言之夫石巗巗乎高大吾徳之崇也栗栗乎堅確吾性之定也夫筠洞乎中虚而節不可踰吾心之虚靈應物截然不紊也銳乎直上而勢莫之禦吾志之銳於進取而弗中輟也子誠是之取其過於人也逺矣席之曰走也無似竊有志焉顧砥礪之功踈而凌霄之志惰方重為石筠媿耳居士曰是惟無志志立矣所謂彰彰表見於世者亦充實光輝自然之事容有不可致乎子之窘於命也久矣久則通此其時矣歌鹿鳴而起循鴻漸以進大攄夙負以酬此志他日倦而休也徜徉於二物之間以遊以咏以為鄉人子弟式膏肓不必砭而汗簡有餘香矣席之曰微先生之言走之意幾乎晦矣請書之為石筠觧
檗谷觧
客有問於檗谷主人曰子是之號也何居主人曰檗言苦谷能容物言多容以自况也曰苦與甘對谷窪於陵者也不取於甘而於苦不陵之髙而谷之下子其矯情以衒異哉曰非也然則子何苦曰無孝無親云胡不苦曰皋魚苦矣然偏侍永感者同子何異獨多耶曰吾生未晬而父見背甫髫齔而違養於母煢煢然寄食於婦翁幾不能自存而又有不可言與不忍言者吾之苦檗與谷容或未足盡况吾是之異於人也曰物萬有不齊事恒八九不如意子不務出苦以入甘登幽谷以息于丘陵而徒慼慼焉終身祗怨以懟耳曰出谷有道乎曰吾以苦攻苦出之矣可達於孝乎曰昔者吾夫子之言孝也葢終之以顯揚而逮養不與焉子用子之苦以治心也以勵行也以移于官理也必凛凛焉不内蠱外腴之甘實大而名揚矣未有名揚而親不顯者夫是之謂入甘於苦之道矧子之仕也官封己易于主牲殺粢盛得豐於祭又非夫人之苦者之所能盡有雖拔子之檗湮子之谷可也主人憮然曰是固素翁蒙叟之所以命我而先生獨言之詳吾乃今後知苦之玉我于成也雖然吾之苦根於心而不可違也曰子惑矣子之苦天實為之天者不可違而往者難追也世之人窘於天而飲苦以沒者何限子將來是圖足矣而必追既往以責所不可償於天非惑歟抑皋魚獨行不足法也古之大孝者有舜焉舜五十而慕子必不能若是恝亦求如舜而已矣主人曰盡之矣主人秋官副郎王大用時行甫客松厓方良永也答問之日壬寅月戊子歳正徳乙亥云
方簡肅文集巻八